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《射雕英雄传》里的“南帝” 香港著名作家金庸的长篇武侠小说《射雕英雄传》，描写了“南帝”，因为自己间接害死亲生儿子，所以传位于二儿子，并出家为僧，法号“一灯”。这个“南帝”，引起了中外读者们的关注...出家为僧，小说毕意是小说，允许虚构。可能是金庸查到大理国有9位国王出家，因而把段智兴写为出家为僧。 段誉其人 南诏国在走过250年的战火烽烟后，结束于公元902年。经过这段被称为“世界历史上最漫长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543458146.html
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是，宋代以后，中国佛教逐渐式微而走向衰落。特别是清代雍正皇帝废除度牒和戒牒制度以后，什么人都可以出家为僧，以至于有的佛教道场成了藏污纳垢之地。宋以后佛教文化的衰落，很重要的因素就是出家寺僧素质的大幅下降，而宋以后的明末清初和近代的佛教文化之复兴，都得益于明末清初和近代一些社会知识分子如明末四高僧、清初遗民僧澹归、法幢和近代寄禅、太虚、印光、弘一等进入佛门、出家为僧，并努力振兴佛教文化。
这也就是说，...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391073114.html
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造的智慧的结晶。 可是，宋代以后，中国佛教逐渐式微而走向衰落。特别是清代雍正皇帝废除度牒和戒牒制度以后，什么人都可以出家为僧，以至于有的佛教道场成了藏污纳垢之地。宋以后佛教文化的衰落，很重要的因素就是出家寺僧素质的大幅下降，而宋以后的明末清初和近代的佛教文化之复兴，都得益于明末清初和近代一些社会知识分子如明末四高僧、清初遗民僧澹归、法幢和近代寄禅、太虚、印光、弘一等进入佛门、出家为僧，并努力振...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874703.html
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创作，仍有不少精品画作传世。
据了解，弘一大师原籍浙江平湖，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同。他是著名的书画家、戏剧家、音乐家、文学家、艺术教育家，一九一八年在杭州虎跑寺出家为僧。
...，弘一弟子的后人丰一吟、刘雪阳以及弘一孙女李汶娟、李莉娟也确认这些作品为弘一大师真迹。
据了解，弘缘居士目前所收藏弘一大师出家后的绘画作品种类甚多，就其内容讲，计有三圣图、罗汉、观音等佛像...
佚名
|弘一大師|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/161534410.html
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玄奘，名炜，俗姓陈，隋朝文帝仁寿二年(公元602年)，玄奘出生于洛州缑氏(今河南省偃师县缑氏镇)人，一个世代儒学之家。因为他精通佛教的经、律、论三藏，所以又被后人尊称为"三藏法师"、"唐三藏"。10岁时，由于家道中落，随早年出家为僧的二哥陈素来到了洛阳净土寺，从此与佛教结下了不解之缘。（完）
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佚名
|玄奘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0713485171.html
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崇圣寺、三塔与苍山、洱海一样都是大理的名胜，但又与之不同，苍山、洱海乃是天工，崇圣寺和三塔却是人为。
崇圣寺建于南诏佛教鼎盛时期，其盛时“基方七里，三阁七楼九殿，为屋八百九十一间，有佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛”，被誉为佛都。
在大理古国的历史上，曾经有9位国王到崇圣寺出家为僧。帝王出家并不多见，而大理国22位国王就有9位国王出家，可见大理国佛教之盛。
著名武侠大师...
【佚名】
|崇圣寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08252010211.html
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原籍浙江平湖，俗姓李，字叔同，1918年在杭州虎跑寺出家为僧。他不仅是佛学大师，更是一位艺术大师，是著名的书画家、戏剧家、音乐家、文学家和艺术教育家，《弘一大师罗汉长卷》创作时间大约在1929年至...弘一大师出家后“诸艺皆废，惟书法不辍”的论断被推翻。
去年10月，一位台湾收藏者来到镇湖，找到了苏州市梅红绣庄创始绣娘之一的卢梅红，表示要将这幅长卷绣制为刺绣作品。这幅图虽然主要以线条为主，看似...
【佚名】
|罗汉|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08470510325.html
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长老主法并致开幕词。
传印长老在开幕词中重点强调了讲经说法的意义。他说，讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。经中将众生譬喻为树根，把佛菩萨譬喻为枝叶花果。所以要以讲经说法的大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨的智慧花果。他还强调，讲经说法，是佛弟子实践“四弘誓愿”的重要的和...
佚名
|开幕式|交流会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16380432653.html
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人的内心若抱持“他（她）辱骂我、殴打我、打垮我、劫夺我。” 的想法，心中的怨恨无法止息。
人的内心若没有： “他（她）辱骂我、殴打我、打垮我、劫夺我。” 的想法，心中的怨恨就能止息。
帝沙是佛陀的表弟，晚年出家为僧。
他喜欢假装自己是长老比丘。如果来访的比丘得到他的同意，为他服务时，就很高兴。但他却不尊敬真正的长老比丘，也时常与年轻比丘争吵。如果有人说他的...
达摩难陀法师
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09264734806.html
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之中至少要有一次出家为僧，但在斯里兰卡并不普遍，一决定出家为僧就是肯定终身的。在东南亚佛教社会中，只要出过家的人都能得到额外的尊敬，但在斯里兰卡，返俗的行为是受人鄙视的。 在斯里兰卡，僧侣学校也对所有...课程。 完成基本课程之俊，年青男子或其父母可以决定出家为僧或仍为俗人。如果选择出家为僧，他必须再学习佛经，开始是基本的僧侣的训练课程，有辛哈拉文的Heran!asika与巴利文的khudda-...
(德》贝却 （Heinz Bechert）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345564259.html